谷物的名称首先在“周的文学”中看到。东部汉代的郑Xan解释说：“当Ze草生长时，可以用谷物作物种植土壤。植物，大米和小麦”，这清楚地表明了米饭和小麦和其他谷物作物的季节性种植。通明王朝的“一般评论”进一步解释了：“曼格是草的末端；种子是产量的种植；这意味着目前可以种植带有花岗岩的所有谷物”，表明其字面意义是“曼格是播种时期”。磨是农民最困扰的时刻。该太阳术语的建立来自对物候古人的仔细观察：此时，太阳术语突然增加并且雨水丰富，形成了典型的高温和高湿度。当北小麦旧时，有必要收获以防止霉菌。在南部，它进入了稻米运动后期，形成“三分”麻烦，“热量，热量和管理的收获”。农业谚语“如果您不种植，那么再次种植是毫无意义的。种子的第三阶段是：螳螂的第一阶段诞生，乌龟的第二阶段开始咆哮，舌头的第三阶段是沉默的。这三个症状与弹簧和标签加热的后继者有关，标签日的特征变得清晰。去年秋天，曼蒂斯（Mantis）在夜晚爆炸的鸡蛋爆炸并从他们的炮弹中爆炸，当他们感到更多的麻省理工学院是一个炎热的季节时。随着春季繁殖季节的过去，敏捷的鸟类生长缓慢，将它们的巢穴留在“匈奴”中，并强烈地chi。在整个春天一直活跃的模仿鸟慢慢停止唱歌，并在春天逐渐消失。古人认为，上帝的花在春天落在地上，安排花朵盛开。草幼苗后，天气变得越来越温暖，不适合花朵花，因此人们应该向今天的花上帝说再见，并希望明年见到您。沸腾的李子。当李子是树林时，李子成熟。因为他们很酸又难以放在嘴里，所以古老的人发明了沸腾的李子的方式。用糖煮绿色的李子，以制成酸汤，以制成酸汤，Ormagbabad ng berdeng plum na alak，na hindi lamang pinapawi ang in in huminto sa uhaw，ngunit maherroon ding mga benepisyo sa kalusugan。这种习俗与“烹饪绿李子一起烹饪，以与绿李子讨论英雄”，并提供文化含义。 Ang Isang Miao Ang Kaugalian ng“ Isang Miao” Ay Laganap Sa Southern Anhui。面食形状的意大利面是用新的小麦面制成的，并用蔬菜汁，牺牲和祭品染色，为丰富的秋季收获祈祷。 Labanan Ang Digmaang Putik。 ipinagdiwang ng mga八键Lalaki在kababAihan ng dong ang paglipat ng mga punla ng na可能“ pakikipaglaban sa digmaan ng putik”。 Habang Naglalaro sa Mga Bukid，Ang Mga Spot Ng Putik Ay Nagbagsak，位于Ang Pinaka“ Kahabag -bag” Na Mga tao ay ay naging pinakapoppular。 Ang Mga Maningisda ng damong -Dagat sa baybayin ay abala sa pagpapatayo ng“ balatof the Grass”。生虾的皮肤是新鲜的，煮熟的虾的皮肤是角质，这都是季节性食物。饮食和护理：在发芽期间，人们调整饮食，并吃更多的轻便，暖气和避免食物，例如绿豆，小扁豆和苦瓜，以保持健康状况。人们是昆虫和邪恶的人，但实际上表明了“预防性疼痛”的概念。 -aani ng“ bawat bigas ng trigo ng pamilya ay maganda，在ang mga awit ng pakwan ay mahaba sa lahat ng ng ng ng ng ng”。我忙于骨头的骨头。愿您在爱情中忙碌，天生就有繁荣。）